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发布日期：2026-07-18 06:00 点击次数：154
早晨，在云南省保山市龙陵县龙江乡的旷野间，连接会传来一阵阵穿透薄雾的、圆润的叮当敲打声。民间老艺东说念主杨有统正弓着腰，手中的铁锤精确落下，让赤红的锑条在一次次锻打中逐步成型。他的手掌布满老茧，指节粗大，那是近50年与锑器“对话”留住的钤记。
在杨有统握住发出的敲打声中，不仅藏着一门以锑为材、以锤为笔的老本事，更凝华着以他为代表确当地一代又一代东说念主的匠心与遵从。在这个机械化坐褥的时间，这些固合手的敲击声仍在诉说着一门陈腐本领的倔强——龙江锑艺加工，这项已经融入庶民生存的传统工艺，正以最原始的样式抗击着时候的冲刷，如今依然在传承中熠熠生辉。
锑器里的人烟顾忌：一口锑锅，是龙江东说念主最重的情感
“以前讨亲嫁女，送一口锑锅是近亲的情意；分家立业，分一套锑具是长者的祝颂。”龙江乡党群劳动中心使命主说念主员杨正锡抚摸着一个产于1980年的锑饭甑子先容说。早些年，锣锅、炒菜锅、饭甑等锑制炊具因神圣耐用、抗酸抗压的特质，曾一度成为龙江乡家家户户的“标配”。
伸开剩余81%
▲切割
据《龙陵县非物资文化遗产保护名录》纪录，茂盛时期仅弄玲村就有15户家庭、30余名匠东说念主从事锑艺加工，他们以空气锤、锉子、炉盘、钻子等为用具，将锑条锻变成一件件实用器皿，居品远销德宏、保山等地。
▲熔锑
这些泛着银光、带入辖下手工温度的锑器，曾见证多数龙江东说念主家的炊烟腾飞，成为了当地生存变迁的水灵注脚。多年以后的今天，在当地许多东说念主家中，依然能在生存中占有置锥之地。
千锤百真金不怕火的匠心：“机器打不出有人命的锤印”
“嘭！嘭！”在杨有统家的作坊里，26岁的杨勇康抡起3斤重的空气锤，在轰鸣声中，赤红锑条被锻打出领路的弧度。“火候差10秒，硬度就不同；锤印差半分，器物的手感和耐费用就不同了。”年青东说念主额头沁汗，动作却稳如老匠——他已是村里最年青的锑艺传东说念主。
▲杨有统父子在打锑
父亲杨有统站在一旁，眼神扫过犬子辖下逐步成型的锣锅：“这说念弧形要打368锤，我教了他整整两年。”墙角的旧砂轮机上，统统这个词深痕记录着三十年来千万次打磨的轨迹。“机器能提升恶果，但手工敲出的锤印，每统统这个词都蕴含着匠东说念主的本领与机灵，机器长久学不会。”在自家锑艺作坊里，杨勇康一边锤打着锣锅，一边说念入手工的价值。
▲抛光
从锑条加热至赤红的火候把控，到空气锤下反复锻打的运行塑形；从不同大小锤子搬动的器型弧度，到锤印均匀踱步的肌理陈迹；再到反复打磨抛光后泛出的光芒，每一步都融入了匠东说念主的教会与耐烦。恰是这份对细节的追求，让龙江锑艺在今天也依然保有不行替代的人命力。
守艺东说念主的孤单遵从：“只好有东说念主学，我就教到拿不动锤子”
年近80岁的市级非遗传承东说念主杨有胜，于今保留着最原始的锑器模具。在他的作坊里，煤炉火光照耀着墙上泛黄的订单纸，最近一张如故半年前的。
▲杨有胜
“刻下全村只剩5户在作念，年青东说念主嫌累。但只好有东说念主思学，我就免费教。”老东说念主边摩挲着1978年打造的一把锑壶，边抄起锤子递给身边的别称门徒：“你看，要这么斜着敲，声息才会脆……”阳光透过瓦缝，照在他震惊却依然有劲的手腕上。在他看来，锑艺的传承不仅是本事的延续，更是“用双手创造价值”的精神传递。
▲甑子
据龙江乡文化站使命主说念主员先容，2012年，龙江乡锑艺加工被列入龙陵县第三批非物资文化遗产保护名录。如今，龙江乡弄玲村、赧等村依然有匠东说念主遵从撰述坊，一边看成本领东说念主连续着订单保管生存，一边看成“守艺东说念主”络续演示着本事历程，但愿更多东说念主了解这门本事。这份遵从，成为了非物资文化遗产传承路上慈祥的微光。“咱们正尝试将锑艺融入当代茶具打算，至少让叮当声别在咱们这代断了。”
记者手记
当杨勇康将新打好的锑锅浸入冷水，蒸腾的白雾里泛起金属独有的蓝光。这种源自战国“锑汞都”工艺的淬火技法，仍在龙山河坳里延续。大致正如锅底那些杂沓有致的锤印——每统统这个词都是匠东说念主与时候的抗击，每一锤都是留给畴昔的密码。
千锤锻打，锻的是金属，更是匠心；方寸定型，定的是器物，更是传承。抚摸着锑器上的锤印，咱们感受的不仅仅金属的韧性，更是一份对匠心的遵从。
当杨勇康将新打好的锑锅浸入冷水，蒸腾的白雾里泛起金属独有的蓝光。这种源自战国“锑汞都”工艺的淬火技法，仍在龙山河坳里延续。大致正如锅底那些杂沓有致的锤印——每统统这个词都是匠东说念主与时候的抗击，每一锤都是留给畴昔的密码。
千锤锻打，锻的是金属，更是匠心；方寸定型，定的是器物，更是传承。抚摸着锑器上的锤印，咱们感受的不仅仅金属的韧性，更是一份对匠心的遵从。
开屏新闻记者 崔敏 通信员 赵丽娜 陈宇涵 杨正锡 照相报说念
一审 高伟
连累剪辑 猫恩泊
连累校对 何丹
主编 严云
终审 编委 陈洁开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口
发布于：云南省
